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Le Plan de Dieu Tome 2 - Les étapes du Lâcher-prise en Islam
Comment placer notre confiance en Dieu ?
En quoi la confiance en soi est directement liée à la confiance en Dieu ?
Quelles sont les étapes du Tawakkoul ?
Sur quelles promesses divines nous appuyer pour apprendre à lâcher prise ?
Celui qui convoite une chose hors de sa portée sera forcément rattrapé par la fatigue. Il faut impérativement bien identifier cette chose recherchée et ses avantages pour pouvoir supporter la difficulté et ainsi abolir le long chemin à parcourir. C’est ce qui m’a conduit à observer attentivement certaines vertus de l’Islam et de ses règles. C’est pourquoi, je mettrai en évidence chaque secret de la beauté indélébile de chaque commandement légiféré de sorte que celui qui accuse l’Islam soit satisfait s’il est honnête intellectuellement et qu’il n’affiche aucune obstination exagérée dans ses actes et ses paroles.
Lorsque survient un décès, un certain nombre de formalités et démarches doivent être effectuées. LE PRÉSENT GUIDE VOUS AIDERA À LES ACCOMPLIR. Selon si vous vivez en France ou en Belgique, les démarches sont différentes.
L’idée de ce guide a germé en moi il y a une quinzaine d’années lorsque j’ai été amené par la profession que j’exerçais à côtoyer des familles musulmanes touchées par la mort d’un proche. À chaque fois le même constat revenait, personne (ou presque) ne connaissait les démarches à accomplir dans cette situation chargée d’émotion et de tristesse.
Les fables de Luqman jouissent chez tous les peuples de l'Orient, d'une célébrité d'autant mieux méritée, que leur, origine remontant suivant l'opinion la mieux établie, à l'antiquité la plus reculée, elles ont du par conséquent servir de modèle et de manière aux autres fabulistes, qui n'ont tous existé qu'à des époques de beaucoup postérieures.
Guérir le corps et l'âme d'après Amira Ayad: Il est fréquent d'entendre dire que l'Islam est un mode de vie complet, mais qu'en est-il de la pratique de ce concept par les Musulmans eux-mêmes? Amira Ayad a écrit un livre qui examine les besoins de tous ces constituant de l'humain, partant d'un point de vue holistique et islamique.
Dans ce livre l'Imam Abu Hamid al Ghazali, à la lumière du Coran et de la tradition, classe les dégâts de la langue et des mots quand ceux-ci sortent des normes, il analyse leurs effets, expose leurs conséquences et leur donne des remèdes.
C’est par l’évocation d’Allah, grâce à la foi inondant le cœur, que celui-ci s’apaise et que les peines s’en vont. Par conséquent, le remède, c’est le dhikr. De nombreuses formules ont été transmises du Prophète r. Il a conseillé à celui qui est atteint d’un souci, d’une tristesse ou d’une difficulté, d’y avoir recours, de les répéter constamment afin de dissiper ce qui l’atteint.
"Les mérites de Médine : La bienséance dans sa résidence et lors de sa visite" de Abd Al-Muhsin ibn Hamad 'Al-Abbâd Al-Badr est un livre qui présente les vertus et l'importance de la ville de Médine dans l'Islam, ainsi que les comportements appropriés à adopter lorsqu'on y habite ou qu'on la visite. L'auteur souligne l'importance de respecter la ville et ses habitants, et donne des conseils pratiques pour adopter une attitude respectueuse et vertueuse envers cette ville bénie.
Deuxième volume d’une série de quatre titres dont chacun peut être lu indépendamment et qui constituent les quatre parties du célèbre livre « Fiqh al-ad‘iya wal-adhkâr » du cheikh ‘Abd Ar-Razzâq al-Badr, « Les mérites de l’invocation » met en évidence l’importance de cette adoration, ses bienfaits, ses mérites et les manières prescrites de s’y adonner. En outre, les bienséances de l’invocation et les conditions d’exaucement de celle-ci par notre Seigneur sont également détaillées, pour que l’invocation soit encore plus efficace.
L'Islam et la Sunna d'apres L'imam Al-Barbahari
Commentaire de Shaykh Ahmed Ibn Yahya An-Najmi
Le prédicateur sage est celui qui étudie l'état de la société, la situation des gens, leurs croyances, et accorde à chacun le rang qui est le sien. Il s'adresse à eux en fonction de leurs raisonnements, leur compréhension, leurs dispositions naturelles, leur comportement, leur niveau intellectuel et social, et des moyens qui permettent de parvenir à eux. C'est pour cette raison que 'Ali Ibn Abî Tâlib a dit : « Parlez aux gens de ce qu'ils connaissent, voulez-vous que l'on accuse de mensonge Allah et Son messager. »
