La réussite de la vie conjugale dépend de la connaissance parfaite de sa réalité et de l'engagement ferme des deux conjoints dans cette union. Ainsi, la femme musulmane doit connaître certaines éthiques, valeurs morales et recommandations dont elle doit s'orner et se caractériser.
Vous avez entre les mains, chers lecteurs, un livre très précieux qui traite d'un sujet de taille, qui est l'un des plus importants de notre époque : celui de la femme, de ses vêtements et de ses parures. Ce livre apporte des éclaircissements sur les critères imposés par Allah concernant la tenue vestimentaire et la parure de la femme musulmane, dans le but d'arriver à une société pure basée sur les vertus et empreinte de la chasteté et de pudeur… Négliger l'importance de ce sujet est soit dû à l'ignorance, à une absence de clairvoyance et de compréhension, soit c'est une trahison envers la communauté dans ce qu'elle a de plus cher : ses garçons et ses filles.
Apprendre à aimer le Coran se fait au plus tôt, mais bien souvent les parents privilégient l’apprentissage à la compréhension et à la méditation. Cet ouvrage vient pallier ce manque. Le Coran expliqué aux enfants se concentre sur la dernière partie du Coran, le juz 'amma. A travers ce livre, votre enfant pourra à la fois apprendre les dernières sourates, grâce à une phonétique simplifiée, et aussi en comprendre le sens à travers une traduction accessible.
Les Préceptes Islamiques Relatifs Au Nouveau-Né D’après Ibn Al Qayim Al Jaouziya
Allah a établi un ensemble de règles qui régissent l'existence de l'homme depuis sa venue sur terre jusqu'au jour où il gagnera sa demeure éternelle dans l'autre monde. Même avant cela, quand il se trouvait dans les trois ténèbres (le ventre, la matrice et le placenta) l'homme était déjà soumis sans restriction aux lois naturelles d'Allah. Après sa naissance, les ordres divins s'appliquent désormais à lui à travers ses parents interposés ou ceux qui l'ont sous leur tutelle. Allah a en effet prescrit des injonctions qui doivent s'appliquer à l'enfant mineur par le biais de son tuteur. Puis, une fois devenu majeur, elles s'adressent à lui directement et celui-ci devient responsable de ses actes.
La jeunesse, on le sait tous, c’est l’avenir ! Les jeunes d’aujourd’hui seront les hommes et les femmes responsables de demain. S’il est important de penser au présent, penser au futur est tout aussi indispensable.
Le livre que vous tenez entre vos mains se propose de vous narrer, pour la première fois en langue française, les histoires magnifiques, parfois bouleversantes, de ces femmes dont l’annonce de leur entrée au paradis émana de la bouche de notre Prophète Muhammad Sallallahou aleyhi wa sallem.
Qui sont ces femmes ? Qu’ont-elles accompli pour mériter un tel honneur ? Comment s’en inspirer ? Autant de questions auxquelles ce livre apporte des réponses à travers les biographies de ces femmes promises au paradis…
L’islam proscrit catégoriquement le racisme ! Aucun prétexte ne le justifie, aucune excuse n’est acceptée. Mais qu’entend-on au juste par racisme? Il s’agit d’établir une distinction entre des personnes en fonction de leur race, de leur origine ou de leur couleur... et de traiter donc différemment les gens sur cette base. Le racisme est loin d’être nouveau puisqu'il existe depuis la nuit des temps. En effet, le premier à avoir brandi l’étendard de la supériorité par rapport à autrui n’est autre qu’Iblîs le maudit, lorsqu’il déclara au sujet de notre père Âdam: "Je suis meilleur que lui : Tu m’as créé de feu et Tu l’as créé d’argile " (7 : 12).
Nombreux sont les musulmans qui s'intéressent à la question de l'émigration physique et géographique, celle qui consiste à quitter un pays pour un autre, une contrée pour une autre, dans le but de bénéficier du droit d'adorer leur créateur en toute liberté. Cependant, cette émigration est un événement ponctuel dans la vie de certains croyants.
Nombreux sont ceux qui sont insouciants en ce qui concerne le fait de prendre soin des actes du cœur, bien qu'ils font partie de la foi et sont même ce qui entre en premier lieu dans la foi. Ibn Taymiyyah dit: " Et il est nécessaire qu'entrent dans sa parole :"...croyance du cœur..." Les actes du cœur qui accompagnent la croyance du cœur, comme l'amour d'Allah, la crainte d'Allah, placer sa confiance en Allah et autres. Il est plus prioritaire que les actes du cœur entrent dans la foi que les actes des membres, selon le consensus de tous les groupes." (Majnûn al-fatâwâ (7/506).
